सांस्कृतिक (माहिती) : भारतात तीर्थयात्रेला अतिशय महत्त्व आणि पवित्र मानलं जातं. प्रत्येक व्यक्तीचं स्वप्न असतं की, जीवनात त्याने एकदा तरी तीर्थयात्रा करावी. मात्र महिलांना याबाबत अनेकदा शंका असते. कारण मासिक पाळीमुळे त्यांना सामाजिक आणि धार्मिक नियमांमुळे वेगवेगळ्या परिस्थितीला सामोरे जावे लागते. अशावेळी महिला अतिशय आस्थेने देवाच्या दर्शनाचा विचार करतात. मात्र जर अचानक त्यांना मासिक पाळी आली तर मोठा प्रश्न पडतो की, या काळात देवाचे दर्शन घ्यावे की नाही. काय करणे उचित असते.
आपल्या समाजात आजही मासिक पाळीबद्दल अनेक समज-गैरसमज आहेत. मात्र महत्त्वाची गोष्ट अशी आहे की, मासिक धर्म ही एक नैसर्गिक आणि स्वाभाविक शरीर प्रक्रिया आहे. प्रत्येक महिलेच्या जीवनात ही सामान्य गोष्ट आहे.
वृंदावनचे प्रसिद्ध संत प्रेमानंदजी महाराज या विषयावर अतिशय महत्त्वाचं आणि संतुलित असं उत्तर दिलं आहे. एका महिलेने प्रेमानंदजी महाराजांना प्रश्न विचारला की, तीर्थयात्रे दरम्यान मासिक पाळी आली तर देवाचे दर्शन घ्यावी का? यावर त्यांनी आपलं स्पष्ट उत्तर दिलं की, ‘दर्शन घेण्याच सौभाग्य कुणीच सोडू नये.’
प्रेमानंदजींचा असा विश्वास आहे की, जर एखादी महिला हजारो किलोमीटर अंतरावरून तीर्थस्थळी पोहोचली असेल आणि अचानक तिला मासिक पाळी आली तर ती आंघोळ करून, चंदन, गंगाजल किंवा भागवत प्रसाद शिंपडून स्वतःला शुद्ध करू शकते आणि दूरवरून दर्शन घेऊ शकते.
त्यांनी असेही म्हटले की, या काळात महिलांनी सेवाकार्य करणे, मंदिरातील वस्तूंना स्पर्श करणे किंवा प्रसाद देणे टाळावे. पण केवळ यामुळे एखाद्याला दर्शनापासून वंचित ठेवणे योग्य नाही, कारण प्रत्येकाला वारंवार तीर्थयात्रेला जाण्याची संधी मिळत नाही.
ते म्हणाले, “काही लोक आर्थिक कारणांमुळे तिथे उशिरा पोहोचतात, तर काही शारीरिक अडचणींशी झुंजल्यानंतर तिथे पोहोचतात, अशा परिस्थितीत देवाचे दर्शन करण्याचे सौभाग्य का गमावावे?” प्रेमानंदजींनी मासिक पाळीशी संबंधित एका जुन्या धार्मिक कथेचाही उल्लेख केला, ज्यामुळे हा विषय आध्यात्मिक दृष्टिकोनातून समजून घेण्यास मदत होते.
काय आहे पौराणिक कथा?
पौराणिक कथेनुसार, वृत्रासुराचा वध केल्यानंतर देवराज इंद्र ब्रह्महत्याचा दोषी होता. जेव्हा ब्रह्मा ऋषींनी या दोषाचे विभाजन केले तेव्हा त्याचा एक भाग स्त्रियांवर पडला – मासिक पाळीच्या स्वरूपात. त्यांनी स्पष्ट केले की हा दोष फेसाच्या स्वरूपात नदीत गेला, झाडांमध्ये तो डिंकाच्या स्वरूपात गेला, जमिनीत तो उष्णता किंवा वांझपणाच्या स्वरूपात गेला आणि स्त्रियांमध्ये तो मासिक पाळीच्या स्वरूपात आला. म्हणून ते पाप नाही तर महान त्याग आणि सहिष्णुतेचे प्रतीक आहे.
पुढे ते म्हणाले की, “त्यांनी देवराज इंद्राचे पाप स्वतःवर घेतले आहे. तो गुन्हेगार नाही.” जर एखादी स्त्री विचार, शब्द आणि कृतीने देवाला समर्पित असेल, तर केवळ शारीरिक प्रक्रियेमुळे तिला देवाचे दर्शन घेण्यापासून रोखणे हे धर्माच्या मूलभूत तत्त्वांच्या विरुद्ध आहे.
प्रेमानंद जी महाराजांच्या मते, जर अशी परिस्थिती उद्भवली तर या प्रसंगी पवित्रता राखणे महत्वाचे आहे – स्नान, पवित्रता आणि शिष्टाचाराचे पालन केले पाहिजे. परंतु एखाद्याने दूरवरून देवाचे दर्शन घेतले पाहिजे, जेणेकरून तीर्थयात्रेचे ध्येय असलेले आध्यात्मिक आनंद पूर्ण होऊ शकेल. सौ.झी.न्यूज.
