अलाहाबाद उच्च न्यायालयाने आपल्या निर्णयात म्हटले आहे की, पुराणे प्रामाणिक नाहीत. पुराणात लिहिलेल्या गोष्टी ऐकीव आहेत. म्हणून, कायदेशीर दृष्टिकोनातून, ते थेट पुरावे मानले जाऊ शकत नाही.

या आधारावर, उच्च न्यायालयाने मथुरा प्रकरणात देवी श्री जी राधा राणी यांना पक्षकार बनवण्याची याचिका फेटाळून लावली आहे. वाराणसीतील शंकराचार्य अविमुक्तेश्वरानंद यांनी न्यायालयाच्या या निर्णयावर नाराजी व्यक्त केली आहे. ते म्हणाले की, हे न्यायाधीशांचे अज्ञान दर्शवते.

राधा राणीला काल्पनिक मानणे हे न्यायाधीशांचे अज्ञान आहे.

शंकराचार्य म्हणाले की, अलाहाबाद उच्च न्यायालयाच्या न्यायाधीशांनी श्रीकृष्ण जन्मभूमी प्रकरणाची चौकशी करताना श्रीकृष्ण काल्पनिक आहेत, राधाजी काल्पनिक आहेत असे म्हटले आहे. यातून न्यायाधीशांचे अज्ञान दिसून येते.

ते म्हणाले की, त्यांनी हे लक्षात ठेवले पाहिजे की ९ नोव्हेंबर २०१९ रोजी सर्वोच्च न्यायालयाने श्रीराम जन्मभूमीवर आपला निकाल दिला होता. ज्यामध्ये निकाल केवळ भगवान रामाच्या बाजूने देण्यात आला नाही. स्कंद पुराणासह विविध पुराणे आणि ग्रंथांनाही याचा पुरावा म्हणून मानले गेले.

अविमुक्तेश्वरानंद म्हणाले की, धार्मिक निर्णय केवळ हिंदू धर्मग्रंथांच्या आधारेच घेतला जाईल.

हिंदूंचे धार्मिक निर्णय त्यांच्या धर्मग्रंथांवर आधारित असतात.

शंकराचार्य म्हणाले की, जर न्यायाधीशांनी या सर्व गोष्टी लक्षात ठेवल्या असत्या तर ते असे बोलले नसते. न्यायाधीशांनी किमान हे लक्षात ठेवायला हवे होते की भारतात एक स्थापित व्यवस्था आहे. जर हिंदूंच्या बाबतीत कोणताही धार्मिक निर्णय द्यावा लागला तर तो निर्णय हिंदू धर्मग्रंथांच्या आधारेच द्यावा लागेल.

ते म्हणाले की, आपल्याकडे एक स्थापित आणि सर्वमान्य कायदा प्रणाली आहे. आणि आतापर्यंत व्यवस्था अशी आहे की हिंदूंच्या धार्मिक ग्रंथांची समीक्षा करण्याचा न्यायालयाचा अधिकार नाही.

शंकराचार्य म्हणाले की, राधा राणीला काल्पनिक म्हणणे हा त्यांच्या अज्ञानामुळे घेतलेला निर्णय आहे.

देवाला काल्पनिक मानून भावना दुखावल्या गेल्या

शंकराचार्य म्हणाले की, अलाहाबाद उच्च न्यायालयाने भगवान कृष्ण आणि राधा राणी यांना काल्पनिक घोषित केले आहे आणि त्यांनी स्थापित केलेल्या पूर्वीच्या कायदेशीर व्यवस्थेच्या अज्ञानामुळे हा निर्णय देण्यात आला आहे. आम्हाला असे वाटते.

ते म्हणाले- न्यायाधीशांनी एकदा स्वतःचे नियम वाचावेत. आपल्या देवांना आणि धर्मग्रंथांना काल्पनिक म्हणवून आपण १०० कोटी हिंदूंच्या भावना दुखावण्यापासून दूर राहिले पाहिजे.

आता उच्च न्यायालयाने काय म्हटले ते जाणून घ्या.

उच्च न्यायालयाने म्हटले- राधाराणी बाबत ठोस पुरावे घेऊन यावे

अलाहाबाद उच्च न्यायालयाने म्हटले आहे की- मथुरा येथील श्रीकृष्ण जन्मभूमीची सह-मालक असल्याचा राधाराणीचा दावा पौराणिक ग्रंथांमध्ये लिहिलेल्या तथ्यांवर आधारित आहे. श्रीकृष्ण जन्मभूमीशी संबंधित मालमत्तेची राधाराणी सह-मालक आहे, हे केवळ पौराणिक ग्रंथांवरून सिद्ध करता येत नाही. वादग्रस्त मालमत्तेची सह-मालक राधा राणी होती किंवा वादग्रस्त मालमत्तेत त्यांचे कोणतेही मंदिर होते हे सिद्ध करण्यासाठी त्यांच्या वतीने कोणताही ठोस पुरावा सादर करण्यात आला नाही.

जर भविष्यात अर्जदाराने तो/ती दाव्याच्या मालमत्तेचा सह-मालक असल्याचा कोणताही ठोस पुरावा सादर केला, तर योग्य वेळी खटल्याचा विचार केला जाऊ शकतो. म्हणून, सध्याच्या दिवाणी खटल्यात राधाराणींना पक्षकार बनवण्याचा दावा कायम ठेवता येत नाही.

अलाहाबाद उच्च न्यायालयाने म्हटले आहे की- मथुरा येथील श्रीकृष्ण जन्मभूमीची सह-मालक असल्याचा राधाराणींचा दावा पौराणिक ग्रंथांमध्ये लिहिलेल्या तथ्यांवर आधारित आहे.

पुढील सुनावणी आता ४ जुलै रोजी आहे.

अलाहाबाद उच्च न्यायालयाचे न्यायमूर्ती राम मनोहर नारायण मिश्रा यांच्या न्यायालयाने भगवान कृष्ण जन्मभूमी आणि शाही ईदगाह वाद प्रकरणात “श्रीजी राधा राणी” यांना पक्षकार बनवण्यासाठी दाखल केलेली याचिका फेटाळताना ही टिप्पणी केली. राधाराणीला श्रीकृष्णाची पहिली पत्नी म्हणून घोषित करून पक्षकार होण्याची मागणी करण्यात आली. या प्रकरणाची पुढील सुनावणी ४ जुलै २०२५ रोजी होईल.

पक्षकार म्हणून हा दावा ‘श्रीजी राधाराणी वृषभानु कुमारी वृंदावन’ च्या वतीने अधिवक्ता रीना एन. यांनी केला?

सिंह यांनी स्वतःला राधाराणीचे भक्त (पुढचा मित्र) असे वर्णन करून प्रलंबित दिवाणी खटल्या क्रमांक सातमध्ये पक्षकार होण्यासाठी अर्ज दाखल केला होता. युक्तिवाद असा होता की ती भगवान श्रीकृष्ण लाला विराजमान यांची कायदेशीर पत्नी आहे. अनादी काळापासून दोघांचीही देवता म्हणून पूजा केली जाते.

मथुरा येथील १३.३७ एकर जमिनीच्या त्या संयुक्त मालक आहेत, ज्यावर सध्याची शाही ईदगाह मशीद बांधली आहे. या दाव्याच्या समर्थनार्थ त्यांनी स्कंद पुराण, श्रीमद भागवत आणि ब्रह्मवैवर्त पुराण यांसारख्या सनातन धर्मग्रंथांचा हवाला दिला.